اسلام در یک نگاه

بهترین راه برای شناخت اسلام بررسی قرآن است , اگر کسی از مسلمانان در این کتاب شکی داشته باشد برای او دینی باقی نخواهد ماند.
اگر شیعه و معتقد به عصمت ائمه باشد , او ناچار است این عصمت را با قرآن توجیه نماید و نمیتواند به روایاتی متکی باشد که راویان آنها امثال کلینی و یا مجلسی و ... خود غیر معصومند.
اگر او سنی باشد باز راویان احادیث پیامبر , انسانی بوده اند که ممکن است دچار اشتباه شوند .
لذا بهترین گزینه برای شناخت اسلام بررسی قرآن میباشد .
در بررسی علمی قرآن به نوشته های زیادی برخورد میکنیم که با علم امروزی مخالف است، حتی اسلام جادوگری را نیز علم میداند ।
البته روشنفکران دینی کوشش بسیاری کرده اند تا با
القای شبه اسلام را دینی مطابق با دستورات و علم امروزی جلوه نمایند.
از لحاظ نوشتاری و جمله بندی نیز چنین ساختار تکراری و متناقض را ملاحظه می نمائیم.
همچنین کسی که در قرآن از آن به عنوان آفریدگار یاد میشود الله نام دارد که نامی است ثابت و معرفه . لذا الله را خدا نامیدن , مغلطه بازی است .
الله موجودی است که حتی در کوچکترین جزئیات زندگی انسان دخالت میکند و برای او سرنوشتی تعیین نموده که از آن به عنوان قضا و قدر الهی نام میبرد ।
همچنین آنسان را از گل آفریده است که این خلقت پرسشهائی بسیار را در ذهن ایجاد مینماید.
این سرنوشت دارای دو جنبه است , یکی تکوینی که در آن تمام پدیده ها خلق شده و به سوی تقدیری که الله برایشان معین نموده هدایت میشوند , در این تقدیر تمام آنچه را که بر سر جهان (طبعا شامل انسان نیز میشود) در گذشته آمده است و یا خواهد آمده اراده ای است الهی .
هدایت بعدی هدایت تشریعی است که در این هدایت انسان برای رسیدن به کمال گزینه ای جز انتخاب دینی که الله برایش تعیین نموده را ندارد . او موجودی است مسخ شده و مجری دستوراتی ثابت که اجازه ی پرسش و شک در قضای الهی را که بصورت دین برای او از جانب الله مشخص شده ندارد , و اگر شک او به یقین تبدیل شد باید کشته شود.
قرآن منطقی به نام مباهله دارد که کاملا دور از عقل و از مشخصه های ادیان رهبانی است।
همچنین اگر این دین را در سیاست دخالت دهند به مرور هم دین و هم کشور با از هم پاشیدگی مواجه خواهند شد.
آیات قرآن به دو دسته تقسیم میشوند। آیاتی که پیش از هجرت پیامبر اسلام به مدینه بیان شده اند و آیاتی که بعد از هجرت بیان شده اند
در آیات پیش از هجرت پیامبر اسلام تحت فشار غیر مسلمانان مکه بود . او حتی در یک مورد اقدام به ستایش سه بت لات , منات و عزی نمود . در این آیات صحبت از مدارا و ترحم است .
اما در آیاتی که بعد از هجرت بیان شدند , حرف از قتال و عدم ترحم به کفار است , حتی مجوز تجاوز به زنان انها را میدهد , در این آیات است که تمام غیر مسلمان را کافر میشمارد و حکم به کشتن آنها میدهد।
قرآن از بنی اسرائیل به عنوان ملت برگزیده ی الله نام میبرد و سرزمین آنها را مقدس مینامد , بر همین اساس است که دین اسلام و کتاب قران بر پایه ی داستانهای یهودی نوشته شده , از داستان پیدایش آدم تا طوفان نوح و ..... .
یهودیان تمام پادشاهان خوب خود را فرستاده ای از جانب یهو (خدای یهودیان) میدانستند , قرآن نیز از این جهت در دام یهودیت افتاده , و تمام پادشاهان آنها را پیامبر میداند و معتقد است تمام پیامبران غیر از محمد و عیسی(البته او در ابتدا برای اصلاح دین یهود آمد که یهودیان او را به صلیب کشیدند و چند قرن بعد نظرات عیسی در امتزاج با افکار میترائی سبب تشکیل مسیحیت شد) را از نسل یعقوب (اسرائیل) نوه ی ابراهیم میداند و هیچ پیامبری جهت هدایت دیگر ملل فرستاده نشده اند .
قرآن اعراب و یهودیان را از نسل ابراهیم (احتمالا او همان پرهام ایرانی است ) میداند که دین را در این نسل محدود و آنها را برگزیده ی خویش کرده .
اسلام از یک طرف تورات را تحریف شده میداند و از طرف دیگر به یهودیان توصیه میکند اگر به تورات مراجعه نمائید مشخصات پیامبر و دین اسلام را خواهند یافت .
یهودیان و مسیحیان باید دین سابق خویش را رها نمایند و به اسلام بگروند . زیرا آنها در زمره ی کفار هستند.
اعراب مسلمان مانند پیامبری برای دیگر ملل هستند .
همچنین قرآن زنان را انسانی درجه 2 میداند که در بسیاری از جاها با حیوانات برابرند .
بسیار از احکام و اعتقادات اسلامی مانند نماز برگرفته شده از ادیان ایرانی میباشد و ردپای تفکرات میترائی را در هر سه دین میتوان یافت به گونه ای که اسلام با این ادیان ایرانی نقاط اشتراک بسیار دارد।
الله دارای فرشتگانی است که بوسیله آنها امور جهان را مدیریت مینماید.