دگراندیشان: ای محمد! معجزه بیار؛ الله: همانا گواهی من بر حقانیت تو کافی است.

    محمد ابن عبدالله برای اثبات پیامبر بودن خویش، الله را گواه می‌گیرد؛ خدائی که تنها با او سخن می‌گوید.

آیا درست و منطقی است که ایشان برای اثبات حقانیت خویش، سخنانی را از قول موجودی که نه هیچ انسانی او را دیده است و نه توانائی درک او را دارد، بیان نماید و از قولش بگوید که:

     ای محمد، همانا گواهی من برای اثبات حقانیت تو کافی است؟!

     مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا (نساء/79) آنچه از خوبيها به تو (محمد) مى‏رسد از جانب الله است و آنچه از بدى به تو مى‏رسد از خودت است و تو را به پيامبرى براى مردم فرستاديم و گواه بودن الله بس است.

     لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا (نساء/166) ليكن الله به آنچه بر تو فرو فرستاده است گواهى مى‏دهد آن را به دانش خويش فرو فرستاده است و فرشتگان گواهى مى‏دهند و كافى است‏ الله گواه باشد.

     وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (رعد/43) و كسانى كه دگراندیش(كافر) شدند مى‏گويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است‏ الله و آن كس كه نزد او دانش كتاب است ميان من و شما گواه باشد.

 در اینجا منظور از کتاب، قرآن است.

دگراندیشان زمان محمد از فرستاده‌ی الله، درخواستی مشخص، ملموس و منطقی را می‌نمایند، در خواست معجزه؛ درخواست درخواست‌کنندگان و پاسخ الله:

     وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا (اسراء/90) و گفتند تا از زمين چشمه‏اى براى ما نجوشانى هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد.

أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا (اسراء/91)

يا براى تو باغى از درختان خرما و انگور باشد و آشكارا از ميان آنها جويبارها روان سازى.

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلًا (اسراء/92) یا چنانكه ادعا مى‏كنى آسمان را پاره پاره بر ما فرو اندازى يا الله و فرشتگان را در برابر آورى.

برای شناخت آسمان از دید اسلام اینجا را کلیک نمائید.

     أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولًا (اسراء/93) يا براى تو خانه‏اى از طلا باشد يا به آسمان بالا روى و به بالا رفتن تو اطمينان نخواهيم داشت تا بر ما كتابى نازل كنى كه آن را بخوانيم؛ بگو پاك است پروردگار من! آيا جز بشرى فرستاده هستم.

    وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (اسراء/94) و مردم را از ايمان آوردن باز نداشت آنگاه كه هدايت برايشان آمد جز اينكه گفتند آيا الله بشرى را به سمت رسول مبعوث كرده است؟

    قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا (اسراء/95) بگو! اگر در روى زمين فرشتگانى بودند كه با اطمينان راه مى‏رفتند البته بر آنان فرشته‏اى را بعنوان پيامبر از آسمان نازل مى‏كرديم.

برای شناخت فرشتگان الله، اینجا را کلیک نمائید.

     قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (اسراء/96) بگو ميان من و شما گواه بودن الله كافى است چرا كه او همواره به بندگانش آگاه بينا است.

     آیه‌ی دیگر:

    قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (عنکبوت/52) بگو كافى است ‏الله ميان من و شما شاهد باشد آنچه را كه در آسمانها و زمين است مى‏داند و آنان كه به باطل گرويده و الله را انكار كرده‏اند همان زيانكارانند.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (فتح/28) اوست كسى كه فرستاده‌ی خویش را برای راهنمائی با آيين درست روانه ساخت تا آن را بر تمام اديان پيروز گرداند و گواه ‏بودن الله كفايت مى‏كند.

انسان با خواندن این دلایل کاملا غیر منطقی و مغلطه آمیز، یاد مثل معروف می‌افتد که:

از روباه پرسیدند: شاهدت کیست؟ گفت: دُمم!

     همانگونه که مشاهده می‌گردد، من در بیان این آیات، کوشش نمودم که حداقل شرح را بنویسم تا قضاوت بر عهده‌ی خوانندگان باشد.