الله: دانستیم که شما شب‌های رمضان چه کارهائی انجام می‌دهید، لذا سکس را در این شب‌ها آزاد کردیم!

     محمد به عادت یهودیان سکس در ماه روزه را مطلقا حرام کرد، اما متوجه شد که مسلمانان بر خلاف دستوری که او از قول الله بیان نموده در شبهای رمضان سکس دارند، لذا سکس تو شب‌های رمضان را آزاد نمود. جالب‌تر از این، این موضوع است که الله پس از پی بردن از این گناه الله پرستان، بجای آنان توبه نمود و توبه هم پذیرفت، نکته‌ی دیگری که در این آیه وجود دارد این است که الله‌پرستان از سکس با زنان روزه دار در هنگام اعتکاف در مسجد منع شده‌اند، این بدان معناست که احتمالا کسانی در هنگام روزه تو مسجد آن کار دیگر می‌کردند:

    أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون َ ) بقره/187) در شبهاى روزه هم‌خوابگى با زنانتان بر شما حلال گرديده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد الله می‌دانست كه شما با خودتان ناراستى می‌کرديد، پس به جای شما توبه نمود و آنرا پذيرفت و از شما درگذشت پس اكنون با آنان هم‌خوابگى كنيد و آنچه را الله براى شما مقرر داشته طلب كنيد (رابطه‌ی جنسی) و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد بامداد از رشته سياه بر شما نمودار شود (قبل از اذان صبح) سپس روزه را تا شب به اتمام رسانيد و در حالى كه در مساجد معتكف هستيد،  درنياميزيد؛ اين است‏ حدود احكام الهى پس بدان نزديک نشويد اين گونه الله آيات خود را براى مردم بيان می‌کند تا پرهیزگاری نمائید.

     البته الله، خدای وهمی محمد، پیش از این تصور دیگری داشت و حساب اینجای کار رو نکرده بود. لذا گفت "من فهمیدم شما چه کار می‌کنید" و این بدان معناست که قبلا تصورم چیز دیگه‌ای بود.

اما احادیث در این مورد:

1- لب گرفتن و لیسیدن زبان روزه دار ایرادی ندارد.

    ابی بصیر گفت: به ابا عبدالله (امام صادق) گفتم آیا روزه دار را می‌توان بوسید؟ گفت: بله و زبانش را به او بدهد تا آن را لیس بزند. و در حدیث بعدی همین لفظ به اضافه اینکه گفته که یا زن این کار را انجام دهد. (تهذیب الاحکام / شیخ طوسی / جلد 4 / صفحه 319) (1)

2-  سکس مقعدی با زن روزه دار نه موجب بطلان روزه است و نه وجوب غسل!

   از ابی عبدالله در مورد مردی که از پشت با زنش در حالی که روزه است نزدیکی کند پرسیده شد، فرمود: روزه‌اش باطل نمی‌شود و غسلی هم بر او نیست .(تهذیب الاحکام / شیخ طوسی / جلد 4 / صفحه  319 و 320 و جامع الاحادیث شیعه/ آیت الله بروجردی/ جلد 20 / صفحه 218)(2)

برای دیدن شرح تناقضات قرآن در باب روزه، اینجا را کلیک کنید

=======================================================

(1)  ابی بصير قال " قلت لابی عبد الله عليه السلام الصائم يقبل؟ قال: نعم و يعطيها لسانه تمصه.

  عن علی بن جعفر عن اخيه موسى عليه السلام قال سالته عن الرجل الصائم اله ان يمص لسان المرأة أو تفعل المراه ذلک؟ قال "لا باس".

(2)  عنه عن بعض الكوفيين يرفعه الى ابی عبد الله عليه السلام قال: فی الرجل ياتی المراه فی دبرها و هی صائمه،  قال: لا ينقض صومها و ليس عليها غسل.

عن رجل عن ابی عبد الله عليه السلام قال ذا اتى الرجل المراه فی الدبر و هی صائمه لم ينقض صومها و ليس عليها غسل.

 محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن علی بن الحكم عن رجل عن ابی عبد الله عليه السلام قال اذا اتى الرجل المراه فی الدبر و هی صائمه لم ينقض صومها و ليس عليها غسل.