نظر شرم آور اسلام در مورد همجنسگرائی زنان؛ مساحقه و حد آن.

       برخی از قوانین اسلام آنچنان شرم‌آور است که انسان از بیان آنان شرم دارد، دینی که در بسیاری از جهات ناتوان از پاسخگوئی به نیازهای امروز بشری است در برخی از موارد قانونی را وضع می‌نماید که به نظر می‌رسد متعلق به عصر حجر باشد و مایه‌ی ننگ بشریت است.
       یکی از این قوانین، برخورد وحشیانه با همجنسگرایان می‌باشد؛ اگر آنگونه که ادعا می‌گردد، این الله است که پیدایشگر انسانها است، پس چرا برخی از همین مخلوقاتش را به گونه‌ای آفریده است که به همجنس خویش تمایل دارند؟
       این موضوع و دگرگون بودن ساختار ژنتیکی برخی از انسانها از مسلمات دانش بشری است، اما بخوانید دین اسلام چه قانونی در برخورد با همجنسگرایان زن دارد؟
       آیا همجنسگرائی زنان مستوجب مجازات است یا ازدواج با دختر 9 ساله و تجاوز به زنی که همان مرد دستور به کشتن شوهر و فرزندانش را  داده باشد؟!:
       هر گاه دو زنی(جنس مؤنث) فرج خویش را به هم بمالند، به این عمل مساحقه می‌گویند.
      اما حکم مساحقه:
    در قانون اساسی جمهوری اسلامی، برای اینکار حکمی در نظر گرفته شده است:

      ماده‌ی 127) مساحقه، همجنس‌بازی زنان است با اندام تناسلی.

      ماده‌ی 129) حد مساحقه برای هر یک از طرفین، صد تازیانه است.

      ماده‌ی 131) هرگاه مساحقه سه بار تکرار شود و پس از هر بار حد جاری گردد، در مرتبه‌ی چهارم حد آن قتل است.

      این قوانین برگرفته از احکام مسلم اسلامی است.
      محقق حلی که از بزرگان شیعه می‌باشد، در کتاب "شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام" در این باره می‌گوید:
و اذا تکررت المساحقه مع اقامه الحد ثلاثا، قتلت فی الرابعه. (الشراع جلد 4 صفحه 160) و اگر مساحقه پس از سه بار اجرای حد تکرار شود، در بار چهارم کشته می‌شوند.
      اما اگر دو زن در زیر یک لحلف بخوابند، آیا اینکار مساحفه است؟
     لا ينبغي لامرأتين تنامان في لحاف واحد إلّا و بينهما حاجز، فإن فعلتا نهيتا عن ذلك، فإن وجدهما بعد النهي في لحاف واحد جلدتا كلّ واحدة منهما حدّاًحدّاً، فإن وجدتا الثالثة في لحاف حدّتا، فإن وجدتا الرابعة قتلتا.  (الوسائل الشیعه/باب حد زنا حدیث 25 )  دو زن نباید در زیر یک لحاف بخوابند مگر اینکه بین آن دو  مانعی باشد؛ پس اگر اینکار را انجام دادند، آن دو را از اینکار نهی کنید، و اگر پس از نهی دوباره آن دو را در زیر یک لحاف دیدید، هر کدام را جداگانه صد ضربه شلاق بزنید؛ و اگر برای بار سوم آن دو را در زیر یک لحاف دیدید، حد(صد ضربه شلاق) بزنید؛ و اگر برای بار چهارم دیدید، آن دو را بکشید.
    دستور عجیب‌تر
      سألت أبا عبد الله علیه السلام عن رجل وطئ امرأته فنقلت مائه إلی جاریة بکر، فحبلت فقال:‌الولد للرّجل و علی المرأة الرّجم، و علی الجاریة الحدّ» (الوسائل الشیعه/جلد 18باب حدّ‌ السحق و القیادة/الحدیث4). از ابا عبدالله از مردی که با زن خود سکس داشته باشد و  آبش به جاریه( کنیزکی بکر) منتقل شود و باردار شد؛ پس گفت: فرزند متعلق به مرد است و زن باید سنگسار شود و کنیزک هم باید شلاق زده شود.
     إذا أتی رجل امرأة فاحتملت ماءه فساحقت به جاریة فحملت، رجمت المرأة و جلدت الجاریة، و ألحق الولد بأبیه(الوسائل الشیعه/باب حدّ‌ السحق و القیادة، الحدیث5). اگر مردی نزد زنش رفت و آن زن آبش را (در فرج خویش) حمل نمود و زن با کنیزکی مساحقه نمود و (آن کنیزک) حامله گردید، زن سنگسار می‌گردد و کنیزک هم شلاق می‌خورد و فرزند به پدرش تعلق می‌گیرد.
      این قوانین آنچنان شرم‌آور و رسواست که نیازی به شرح ندارند.