tag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post9050431049878159509..comments2024-03-28T01:01:32.675-07:00Comments on ناباوران: آیا در بینش اسلامی انسان از خودش ارادهای دارد؟Unknownnoreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-6634337411711055432015-03-09T12:56:37.879-07:002015-03-09T12:56:37.879-07:00اینکه درکتاب تازیان تناقض بسیاراست جای هیچ تردیدی ...اینکه درکتاب تازیان تناقض بسیاراست جای هیچ تردیدی نیست وحال اگرکسی خودرابخواب زده ونمیخواهد بفهمدوبشدت هم درمقابل فهمیدن مقاومت میکند چرااصراربرقبولاندن این افکارمریض گونه به دیگران رادارند اگر دین اسلام مبین حقیقتی هست چرادرهمه کشورهای اسلامی دین رابزور بخوردمردم میدهند واجازه هرگونه انتقاد را باابزار شرک ممنوع کرده اند.alexnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-69711170112551195932014-03-02T23:28:14.557-08:002014-03-02T23:28:14.557-08:00جناب بیدار علت اینکه فردی را خدا گمراه میکند وچشم ...جناب بیدار علت اینکه فردی را خدا گمراه میکند وچشم وگوش فکر اورا میبندد بخاطر این است که ابتدا پیرو هوای نفسش گردیده وخدا را انکار کرده واز اندیشدن غفلت کرده ومقام خدا در نظر نگرفته اما من خاف مقام ربه ونهی النفس عن الهوی فان الجنته هی الماوی در سراسر قران به این مطلب اشاره شده کهاگر کسی ایات قران را باور کرد وان را مسخره نکرد موجبات هدایت او فراهم میگردد ونپذیرفتن ان موجب گمراهی میگردد مثالی میزنم کشوری قدرتمند کشوری ضیف را از انجام کاری خطرناک منع میکند اگر ان کشور ضعیف نپذیرد کشور قوی انواع تحریمها وفشارها را بر ان کشور ضعیف اعمال میکند که موفق نشودAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-9457310490379255932012-07-27T03:49:53.035-07:002012-07-27T03:49:53.035-07:00درمساله جبر واختیار، میان اهل دانش (نه اهل دین)نیز...درمساله جبر واختیار، میان اهل دانش (نه اهل دین)نیز اختلاف نظروجود دارد <br />بعضی از دانشمندان وفیلسوفان براین عقیده اند که انسان در بدنیا آمدن خود هیچگونه اختیاری از خود ندارد ولی در زندگی برای تایین سرنوشت خویش دارای اختیار است.،برخی دیگر براین رای اند که انسان در همین زندگی نیز دارای اراده واختیاری نیست زیرا آ«چه او در طول زندگی خود انجام می دهد تابع شرایط محیطی، اجتماعی تربیتی و...است<br />اما از دید اسلامی درقران بیش از 50 بار از عدم اختیار انسان سخن به میان آمده است (مانند ویهدی من یشا...هرکه را بخواهم هدایت وهرکه را به خواهم گمراه میکنم ویا ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم...قهرخدا بردلها و گوشهای ایشان پرده افکنده تا فهم حقایق الهی را نکنندبقره7)یعنی این الله<br />توهمی خود خواسته بشر به گمراهی بیافتد،!واین یعنی سلب اختیار از انسانب.بیدارnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-76664387610958101532010-12-16T10:33:50.739-08:002010-12-16T10:33:50.739-08:00با تشکر از روشنگریهای شما. بله کتاب مبین پر است از...با تشکر از روشنگریهای شما. بله کتاب مبین پر است از سرنوشتهای مقدر شده.خود الله تصمیم میگیرد که چه کسی هدایت شود وچه کسی رو به سوی گمراهی رود. من به عنوان یک مرتد حداقل دو بار قران را به زبان مادری ختم کرده ام اما متاسفانه اکثر مدافعین الله حتی یک بار هم قران را به فارسی به طور کامل نخوانده اند. در ود بر روشنگریfaridnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-70779786881690880342010-04-16T21:42:29.450-07:002010-04-16T21:42:29.450-07:00با سلام
من با حرف ابراهیم کاملا موافقم. ببینید وقت...با سلام<br />من با حرف ابراهیم کاملا موافقم. ببینید وقتی خداوند می فرماید: ما راه راست را نشان داده ایم حال می خواهید شکر کنید یا بسیار کفر بورزید این دلیل بر اختیار است برادر. به قول مولانا:<br />این که امروز این کنم یا آن کنم/خود دلیل اختیار است ای صنم Fatimahttps://www.blogger.com/profile/06106512146140797819noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-73483713826627417852010-04-03T22:35:38.056-07:002010-04-03T22:35:38.056-07:00اوج کم سوادی و کم فهمی که یک نفر با خواندن مطلبی ک...اوج کم سوادی و کم فهمی که یک نفر با خواندن مطلبی که سرگزشت آسمان ها و زمین در لوحی ثبت شده آن را دلیل جبر بخواند<br />و در زمانی که حرف از هدایت به میان می آید دیگر حرف از جبر کم خردی استابراهیمhttp://ebrahim.z.b@gmail.comnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-16223621439844215662010-02-16T00:10:26.310-08:002010-02-16T00:10:26.310-08:00در این بحث هدف شما چیه؟ می خوای به این نتیجه برسی ...در این بحث هدف شما چیه؟ می خوای به این نتیجه برسی که قرآن اشتباه کرده یا دین محمدی به این دلیل این تناقض دین الهی نیست؟ یا اینکه دنبال نظریه ای می گیردی که این پارادوکس را حل کند؟ اگر دنبال هچنین نظریه ای می گردی که می توانی اسفار ملاصدرا را بخوانی و برآن عیب و ایراد بگیری نه اینکه دوباره از اول شروع کنی و چرخ رو از اول اختراع کنی.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-10374241735626066602010-01-22T03:37:42.515-08:002010-01-22T03:37:42.515-08:00البته اینکه در قرآن آیات بیشتر و مشخص تری در رابطه...البته اینکه در قرآن آیات بیشتر و مشخص تری در رابطه با اراده خداوند در سرنوشت جهان و مافیها موجوده شکی نیست مثلا سوره بقره آیه 253<br />البته اگر نخواهیم تاویل و تفسیرش کنیم<br />سوال اصلی این هست که کتابی که برای هدایت مردم جهان اومده چرا اینقدر باید تاویل و تفسیر بشه بطوریکه باعث اینهمه اختلاف بین معتقدینش بشه <br />با تشکرOutcasthttps://www.blogger.com/profile/08998461940572382854noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-14932253065880079252010-01-22T03:36:34.837-08:002010-01-22T03:36:34.837-08:00البته اینکه در قرآن آیات بیشتر و مشخص تری در رابطه...البته اینکه در قرآن آیات بیشتر و مشخص تری در رابطه با اراده خداوند در سرنوشت جهان و مافیها موجوده شکی نیست مثلا سوره بقره آیه 253<br />البته اگر نخواهیم تاویل و تفسیرش کنیم<br />سوال اصلی این هست که کتابی که برای هدایت مردم جهان اومده چرا اینقدر باید تاویل و تفسیر بشه بطوریکه باعث اینهمه اختلاف بین معتقدینش بشه <br />با تشکرoutcastnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-67625461201055903052010-01-19T07:58:23.204-08:002010-01-19T07:58:23.204-08:00دوستانی که مایلند نضرشان منتشر گردد لطفا از گزینه ...دوستانی که مایلند نضرشان منتشر گردد لطفا از گزینه ی ناشناس استفاده نکنند!<br />اما در رابطه با شبهه ی این دوستمون:<br />منظور ایشان این است که الله از آنجائیکه علمش زمان و مکان را نمیشناسد پس بر گیتی تسلط دارد لذا آینده را میداند.<br />اما در بینش اسلامی اینگونه نیست.<br />مثال انسان را میزنیم؛ الله بیان مینماید که ما انسان را خلق کردیم و به او شکل دادیم (اشاره به خلقت انسان از گا دارد) و سپس برای او تصمیم گرفتیم و به سوی آن تصمیم او را هدایت میکنیم(او را به همان سمت سوق میدهیم):<br />سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ﴿۲﴾ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى(اعلی/3)<br />نام پروردگار بلند مرتبه ات را منزه دار/ همان كه خلق نمود و هماهنگى بخشيد/ و همان كس كه (برای مخلوقش) تقديری مشخص كرد و (بسوی آن تقدیر )هدايت فرمود.<br />پس الله نظاره گر نیست؛ بلکه او را به سمت سرنوشتی که برایش تعیین نموده است سوق میدهد.<br />پیروز باشید!arsh iranihttps://www.blogger.com/profile/14489569558305727913noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7443095123378919650.post-12867149571342410572010-01-19T05:43:20.555-08:002010-01-19T05:43:20.555-08:00با سلام و تشکر از توجه به معارف پایه ای اسلام، می ...با سلام و تشکر از توجه به معارف پایه ای اسلام، می خواستم به عنوان خواننده مطلب فوق نکاتی را یادآور شوم:<br />1- کتاب مبین با لوح محفوظ متفاوت بوده و برای هریک تعریف وجایگاهی جداگانه باد در نظر گرفت<br />- کتاب مبین همان تجلیات آشکار خداوند(جهان هستی) است که مطالعه آن رهنمودی به سوی ذات حق است و پوشاندن عظمت و تقدس آن کفر محسوب می شود و لزوما هیچ مخلوقی خارج از سطور این کتاب نمی تواند وجودی بیابد(در آن آیه کلمه ای دال بر ثبت یا تعیین اتفاقات وجود ندارد).<br /><br />اما در مورد اینکه می فراید ((ما همه چیز را ثبت کرده ایم) اشاره به لوح محفوظ دارد ولی باز هم اشاره ای در مورد اینکه خود تصمیم و اراده کرده که چه اتفاقاتی بیفتد ندارد. شما به کلام کسی گوش میدهید که زمان بر او مستولی نیست یعنی از آفرینش تا نهایت (الست بربکم) را در صفر ثانیه گزرانده و دیده است پس او از تمام اختیارات ما و کل عالم هستی و آنچه که بر آنها رفته و خواهد رفت باخبر است و شاهد آن بوده ولی چیزی را تحمیل نکرده است جز قوانین حاکم بر جهان هستی را که ما نیز در چهارچوب همین قوانین اختیار می کنیم و صورت می دهیم... زیرا او نیک میداند اخلال در اختیار ما اخلال در اختیار خود اوست که اختیار ما ناشی از اختیار روح او در ماست (نفخت من روحی)و خداوند هیچیک از صفات خودش را نقض نمی کند. <br />با تشکر از حوصله شما<br />کمال طاهریAnonymousnoreply@blogger.com